 |
| Fotos tomadas por: Vanessa Zea |
lunes, 16 de noviembre de 2015
II Fiesta de las culturas indígenas, pueblos y barrios originarios de la ciudad de México
 |
| "El Rap indígena" |
 |
(Los tés de COCA saben muy ricos y traen consigo, muchos
beneficios)
|
 |
Estas artesanías están muy, muy padres, son originales, tienen un estilo único y son originarias de diferentes culturas. |
 |
JUEGO DE PELOTA |
 |
PINTURAS INDÍGENAS |
 |
De echo… estuvo muy padre lo que interpretaban, por lo
tanto, había mucha gente admirando.
|
En esta parte, se estaba presentando un baile folklórico de la Sierra de Jalisco. |
"LA PREHISTORIA"
La Prehistoria comprende desde el surgimiento de los primeros seres
humanos hasta la invención de la escritura, unos 3000 años a.C. Se divide en
dos edades: Edad de Piedra y la Edad de los Metales.
I. La Edad de Piedra : La piedra era la
materia prima principal para hacer instrumentos y armas. Se divide en Paleolítico,
Mesolítico y Neolítico.
1. El Paleolítico (3000000 a.C. - 10000 a.C.): Nuestros ancestros vivían de la caza, pesca y recolección. Vivían en cuevas, eran nómadas y se agrupaban en bandas. Se divide en:
- Paleolítico Inferior (3000000 a.C. - 200000 a.C.): Existencia de los Australopithecus, Homo habilis, Homo ergaster, Homo erectus, Homo antecessor y Homo heidelbergensis. Aquí se inició el uso del fuego.
- Paleolítico Medio (200000 a.C. - 50000 a.C.): Existencia del Homo Nenderthalensis. Aquí surgieron el lenguaje y las creencias religiosas.
- Paleolítico Superior (50000 a.C.-10000 a.C.): Existencia del Homo Sapiens Sapiens, en su etapa preagrícola. Aquí se inició el arte rupestre.
2. El Mesolítico (10000 a.C. - 8000 a.C.): Es la transición entre el Paleolítico y el Neolítico. Predominó la industria de los microlitos.
3. El Neolítico (8000 a.C. - 3000 a.C.): Es el periodo de la Revolución Agropecuaria. Los humanos se sedentarizan y construyen las primeras ciudades.
II. La Edad de los Metales: Abarca el desarrollo de los primeros instrumentos y armas hechos con metales fundidos. Se divide en tres periodos:
1. Edad del Cobre o Calcolítico (5000 a.C. - 3000 a.C.): Es la transición entre la Edad de Piedra y la Edad de los Metales. Se uso el cobre fundido.
2. Edad del Bronce (3000 a.C. - 1500 a.C.): Se fabrican instrumentos y armas de bronce (cobre más estaño).
3. Edad del Hierro (1500 a.C. - 18 a.C.): El hierro fundido fue utilizado primero por los hititas, para extenderse luego por el Cercano Oriente y Europa.
1. El Paleolítico (3000000 a.C. - 10000 a.C.): Nuestros ancestros vivían de la caza, pesca y recolección. Vivían en cuevas, eran nómadas y se agrupaban en bandas. Se divide en:
- Paleolítico Inferior (3000000 a.C. - 200000 a.C.): Existencia de los Australopithecus, Homo habilis, Homo ergaster, Homo erectus, Homo antecessor y Homo heidelbergensis. Aquí se inició el uso del fuego.
- Paleolítico Medio (200000 a.C. - 50000 a.C.): Existencia del Homo Nenderthalensis. Aquí surgieron el lenguaje y las creencias religiosas.
- Paleolítico Superior (50000 a.C.-10000 a.C.): Existencia del Homo Sapiens Sapiens, en su etapa preagrícola. Aquí se inició el arte rupestre.
2. El Mesolítico (10000 a.C. - 8000 a.C.): Es la transición entre el Paleolítico y el Neolítico. Predominó la industria de los microlitos.
3. El Neolítico (8000 a.C. - 3000 a.C.): Es el periodo de la Revolución Agropecuaria. Los humanos se sedentarizan y construyen las primeras ciudades.
II. La Edad de los Metales: Abarca el desarrollo de los primeros instrumentos y armas hechos con metales fundidos. Se divide en tres periodos:
1. Edad del Cobre o Calcolítico (5000 a.C. - 3000 a.C.): Es la transición entre la Edad de Piedra y la Edad de los Metales. Se uso el cobre fundido.
2. Edad del Bronce (3000 a.C. - 1500 a.C.): Se fabrican instrumentos y armas de bronce (cobre más estaño).
3. Edad del Hierro (1500 a.C. - 18 a.C.): El hierro fundido fue utilizado primero por los hititas, para extenderse luego por el Cercano Oriente y Europa.
La Colonización
·
¿Qué
es la colonización?
La colonización española de América es
el proceso por el que se implanta en el Nuevo Mundo
una administración que pretendía ser imitación o duplicado de la
administración peninsular contemporánea
° ¿Cómo se da la
colonización en el siglo XV al siglo XVll?
|
Período histórico
|
|
3 ejes (Medio Ambiental, El papel histórico de las mujeres, vida cotidiana)
MEDIO AMBIENTAL
Medio ambiente, conjunto de elementos abióticos (energía solar, suelo, agua y aire) y bióticos (organismos vivos) que integran la delgada capa de la Tierra llamada biosfera, sustento y hogar de los seres vivos.
El medio ambiente es un sistema formado por elementos naturales y artificiales que están interrelacionados y que son modificados por la acción humana. Se trata del entorno que condiciona la forma de vida de la sociedad y que incluye valores naturales, sociales y culturales que existen en un lugar y momento determinado.
El medio ambiente es un sistema formado por elementos naturales y artificiales que están interrelacionados y que son modificados por la acción humana. Se trata del entorno que condiciona la forma de vida de la sociedad y que incluye valores naturales, sociales y culturales que existen en un lugar y momento determinado.
Podría decirse que el medio ambiente incluye factores físicos (como el clima y la geología), biológicos (la población humana, la flora, la fauna, el agua) y socioeconómicos (la actividad laboral, la urbanización, los conflictos sociales).
Se conoce como ecosistema al conjunto formado por todos los factores bióticos de un área y los factores abióticos del medio ambiente; en otras palabras, es una comunidad de seres vivos con los procesos vitales interrelacionados.
La especie Homo sapiens, es decir, el ser humano, apareció tardíamente en la historia de la Tierra, pero ha sido capaz de modificar el medio ambiente con sus actividades. Aunque, al parecer, los humanos hicieron su aparición en África, no tardaron en dispersarse por todo el mundo. Gracias a sus peculiares capacidades mentales y físicas, lograron escapar a las constricciones medioambientales que limitaban a otras especies y alterar el medio ambiente para adaptarlo a sus necesidades.
Aunque los primeros humanos sin duda vivieron más o menos en armonía con el medio ambiente, como los demás animales, su alejamiento de la vida salvaje comenzó en la prehistoria, con la primera revolución agrícola. La capacidad de controlar y usar el fuego les permitió modificar o eliminar la vegetación natural, y la domesticación y pastoreo de animales herbívoros llevó al sobrepastoreo y a la erosión del suelo. El cultivo de plantas originó también la destrucción de la vegetación natural para hacer hueco a las cosechas y la demanda de leña condujo a la denudación de montañas y al agotamiento de bosques enteros. Los animales salvajes se cazaban por su carne y eran destruidos en caso de ser considerados plagas o depredadores.
Aunque los primeros humanos sin duda vivieron más o menos en armonía con el medio ambiente, como los demás animales, su alejamiento de la vida salvaje comenzó en la prehistoria, con la primera revolución agrícola. La capacidad de controlar y usar el fuego les permitió modificar o eliminar la vegetación natural, y la domesticación y pastoreo de animales herbívoros llevó al sobrepastoreo y a la erosión del suelo. El cultivo de plantas originó también la destrucción de la vegetación natural para hacer hueco a las cosechas y la demanda de leña condujo a la denudación de montañas y al agotamiento de bosques enteros. Los animales salvajes se cazaban por su carne y eran destruidos en caso de ser considerados plagas o depredadores.
Mientras las poblaciones humanas siguieron siendo pequeñas y su tecnología modesta, su impacto sobre el medio ambiente fue solamente local. No obstante, al ir creciendo la población y mejorando y aumentando la tecnología, aparecieron problemas más significativos y generalizados. El rápido avance tecnológico producido tras la edad media culminó en la Revolución Industrial, que trajo consigo el descubrimiento, uso y explotación de los combustibles fósiles, así como la explotación intensiva de los recursos minerales de la Tierra. Fue con la Revolución Industrial cuando los seres humanos empezaron realmente a cambiar la faz del planeta, la naturaleza de su atmósfera y la calidad de su agua. Hoy, la demanda sin precedentes a la que el rápido crecimiento de la población humana y el desarrollo tecnológico someten al medio ambiente está produciendo un declive cada vez más acelerado en la calidad de éste y en su capacidad para sustentar la vida.
EL PAPEL HISTÓRICO DE LAS MUJERES
Para lograr la sustentabilidad del desarrollo nacional, es necesaria la incorporación de las mujeres en todos los ámbitos de actividad y bajo condiciones de equidad.
El movimiento feminista del siglo XX dio origen a la lucha ecologista; mujeres comoSimone de Beauvoir, Indira Gandhi y Gro Harlem Brundtland, fundamentales.
Las mujeres eran consideradas como seres inferiores pero a lo largo de los años se empezó a reconocer de forma cada vez más firme su valor individual como personas y profesionales, y tras luchas incesantes, el género femenino fue imponiéndose en los más altos cargos del poder mundial.
Gracias a la lucha constante de las mujeres hoy en día estas ocupan diversos puestos como Nancy Pelosi, quien juró su cargo como presidenta de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, la primera vez en la historia del país que una mujer es elevada a la tercera autoridad constitucional.
Así como Michelle Bachellet, elegida presidenta de Chile, Cristina Fernández en Argentina o Dilma Rousseff en Brasil. Pero sin dudas uno de los mayores ejemplos del progreso de la mujer dentro de la esfera del mundo político lo protagonizó Eva Duarte Perón.
Aunque tampoco puede negarse el rol de Margaret Thatcher como otro los estandartes femeninos dentro del mundo de la política que se consagró como la primera ministra británica y terminó por ganarse el apodo de "Dama de Hierro", por su férrea personalidad dentro del mundo político.
Entre el listado de las mujeres influyentes a lo largo de la historia cabe destacar a Isabel la Católica, que patrocinó el viaje que propició el encuentro de entre dos Mundos, Doña Marina, Malinalli o "la Malinche", que fue la fundadora y la que dio origen a México al igual que la independentista mexicana Josefa Ortíz de Domínguez.
Pero en esta lista también figuran Isabel I, que reinó con mano firme la formación del Imperio Británico, Marie Curie, científica pionera del estudio de las radiaciones, que obtuvo el primer premio Nobel para una mujer en 1903.
También se reconoce a la Madre Teresa de Calcuta, fundadora de las misioneras de la Caridad y otras mujeres importantes de la historia que también recibieron el Nobel como María Goeppert Mayer (1906-1972) Nóbel de Física, Gerty Cori (1896-57) Nóbel de Medicina, Rosalyn Yalow, Nóbel de Medicina, Bárbara Mc Clintock, Nóbel de Medicina, y Dorothy Hodking, Nóbel de Química en 1964.
Tampoco puede quedarse afuera Cleopatra IV que encantó y puso a sus pies a Julio César y Marco Aurelio. Además, también figura Lilith, la primera mujer de Adán, que por desavenencias con él, abandonó el paraíso para convertirse en demonio.
Coco Chanel diseñadora y creadora de perfumes francesa, fue una verdadera revolucionaria dentro del mundo de la moda. Su nombre se debe a un diminutivo de mascota que le pusieron sus tías cuando quedó huérfana con 6 años. Tras la II Guerra Mundial se la acusó de colaboracionismo con el régimen nazi.
VIDA COTIDIANA
Hace referencia a algo diario, habitual o frecuente. Por ejemplo: “Las peleas son algo cotidiano a la salida del bar, “Leer los diarios forma parte de mis actividades cotidianas”, “Viajar a Europa resulta cotidiano para ciertas personas”.
Se conoce como vida cotidiana al transcurrir habitual de un día cualquiera en la vida de una persona. Un día cotidiano, en este sentido, suele incluir levantarse a un cierto horario, desayunar, viajar a la oficina o al centro de estudios, cumplir con las obligaciones, regresar al hogar, cenar y acostarse a la hora necesaria para dormir el mínimo de horas recomendado, que gira en torno a las seis diarias.
Por lo general, la vida cotidiana está asociada a lo rutinario. Los fines de semana y los períodos de vacaciones, por lo tanto, son considerados como momentos especiales o diferentes, aún cuando no resulten extraños (todas las personas, en algún momento de su vida, gozan de vacaciones). Lo cierto es que, al liberarse de las obligaciones y de las responsabilidades cotidianas, los seres humanos podemos dedicar nuestro tiempo a una serie de actividades que solemos dejar a un lado el resto del año.
Lo cotidiano suele implicar ciertos rituales, que varían de persona a persona.
Hay recreaciones de la historia pasada y son escenificadas para el turismo y hay una Sociología de la vida cotidiana con propósitos varios y con métodos de investigación basada en la comunidad. También cabe mencionar que la observación participativa sería una forma de conseguir la información para describir la vida comunitaria o sea poder decir cómo piensas que es la vida diaria.
La vida cotidiana la vivimos siempre, tanto en el tiempo como en el espacio. Incluye lo que el ser humano no se cuestiona y se deja llevar a lo largo de todo su quehacer. Se nutre de algo repetitivo, obvio, estereotipado, irreflexivo, fijado, automatizado, que puede conducir a una monotonía, a un conformismo, a un estado que muchas veces no aceptamos pero así nos conducimos, con el objetivo de satisfacer necesidades biológicas, psicológicas y sociales de la propia vida.
Independientemente de cualquier ideología, filosofía, religión, la vida cotidiana es la vida de la persona, su existencia misma, es la historia individual de cada sujeto en un aquí y un ahora, la cual está inmersa en una determinación de pluralidades y generalidades, que no son más que un producto del complejo sistema de relaciones interpersonales que se establecen a partir de la conformación de los distintos tipos de grupos en los cuales él confluye, a partir de las condicionantes económico-sociales en las cuales se desenvuelve la persona dada. La vida cotidiana muestra un mundo subjetivo, que el sujeto experimenta. Pero a la vez ese mundo es intersubjetivo, social, compartido. Para cada uno de nosotros "mi mundo" es un mundo que vivo con otros. Los hechos se aceptan como parte de un todo conocido.
viernes, 13 de noviembre de 2015
“COLOQUIO LA IZQUIERDA MEXICANA DEL SIGLO XX”
“COLOQUIO LA IZQUIERDA MEXICANA DEL SIGLO XX”
TRAZOS Y PERSPECTIVAS
La izquierda mexicana del siglo XX. "Trazos y perspectivas", reúne a artistas, científicos, activistas, luchadores sociales y pensadores para hacer una revisión histórica de las corrientes y acontecimientos del pasado y plantear las problemáticas y propuestas con las que se enfrenta en este principio de siglo.
El encuentro responde a la necesidad de mostrar la diversidad de teorías, posturas y prácticas que conforman la izquierda, en cuyas diferencias reconocemos una cualidad. Las mesas y conferencias magistrales serán una oportunidad para revisar críticamente y resignificar desde distintas disciplinas conceptos como la igualdad, la libertad y la diferencia, así como su incidencia en el presente y en la proyección del futuro.
Dirigido a estudiantes, investigadores, académicos y público en general, el coloquio se acompañará de una serie de actividades paralelas: un ciclo de cine, centros de lectura y un recorrido guiado por lugares emblemáticos de la izquierda en el Centro Histórico de la Ciudad de México.
RUTA DE LA IZQUIERDA
La Ruta de la Izquierda es un recorrido por sitios emblemáticos para los movimientos de la izquierda mexicana durante el siglo XX, espacios marcados por la resistencia, el encuentro y el desencuentro de quienes han luchado por la justicia y libertad de acción y pensamiento. Esta iniciativa constituye un ejercicio de resignificación simbólica de la ciudad de México y un esfuerzo por reconstruir la memoria colectiva a partir de derroteros distintos a los del discurso oficial.
*LUGAR DEL EVENTO:
Antiguo Colegio de San Idelfonso
Justo Sierra 16, Centro Histórico
Ciudad de México
T. 57022991
Página Oficial→www.izquierdamexicana.org
-OPINIÓN PERSONAL
Fui al Antiguo Colegio de San Idelfonso el lunes 7 de septiembre, el cual me metí a ver la exposición de las 15:00hrs, la cual se titulaba como: “De Jacinto Canek al Subcomandante Galeano”.
Los representantes de esta exposición fueron: José del Val & Miguel Vasallo.
“DE JACINTO CANEK AL SUBCOMANDANTE GALEANO”
|  |
REPRESENTANTES:
José del Val / Miguel Vasallo
|
En lo personal, la exposición de era de mi interés, y no me gustó mucho, de hecho se me hizo muy larga, y solamente duró una hora. Sobre lo que hablaron con entendí muy bien, ya que no puse mucha atención, por no mismo que no me gustó.
*FUENTE:
Internet--------> http://izquierdamexicana.org/blog/
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)